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2017长沙行(4):岳麓书院  

2017-03-18 16:29:45|  分类: ☆湖南行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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岳麓书院是我国古代四大书院之一。

2017长沙行(4):岳麓书院 - 百T味 - 百T味 游记

中国书院始于唐朝,当时只是藏书、读书和编书的地方。北宋时期,统治者实行“偃武修文”政策,鼓励民间办学,书院的教育功能凸现出来,并得以迅速发展,成为与政府办的官学,民间办的私学并存的一种新的教育制度。当时,最著名的书院有河南商丘的应天书院、河南登封的蒿阳书院、江西庐山的白麓书院和长沙的岳麓书院等四所。

一、岳麓书院平面示意图:

2017长沙行(4):岳麓书院 - 百T味 - 百T味 游记

岳麓书院主要有三个部分的功能:讲学(讲堂及两边的斋舍是教学区)、藏书(讲堂后面御书楼是藏书区)、祭祀(讲堂后方,包括文庙和专祠,是祭祀区)、此外还有活动区(左后方园林区)和生活区。这是古代书院比较典型的格局。

 二、岳麓书院主要景点:

1、头门:

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口,书院头门的正上方有一块“千年学府”的匾。

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这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。门前的对联“千百年楚才导源于此近世纪湘学与日争光.”由中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法家协会副主席虞愚先生撰写。
2、赫曦台:
进入头门可以看到全国重点文物保护单位的标志。
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“赫曦”字出自屈原的《离骚》,“赫”指红色,“曦”指朝霞,赫曦台原是建于岳麓山顶的观日台。南宋乾道年间,宋代著名的理学家朱熹应岳麓书院的山长张拭的邀请来书院讲学,清晨他们一同上岳麓山顶登台看日出。后来山顶的赫曦台荒废了。清乾隆五十一年,岳麓书院的山长罗典在书院前面建了这座台。道光元年,山长欧阳厚均将此台改名为“赫曦台”,以记念朱熹和张拭。
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赫曦台上的屏风正面是岳麓书院总体平面图,屏风的另一面可以看到南宋著名理学家朱熹、张拭,明代著名理学家、心学创始人王守仁以及毛泽东留下的与赫曦台有关的诗句。
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 3、大门:
岳麓书院历史上经历过多次兵与火洗礼,现在看到的大门是清朝同治七年,即公元1868年重建的。
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门额“岳麓书院”四字为宋代真宗皇帝的题字。
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大门两旁一幅著名的对联“唯楚有才,于斯为盛”。上联出自〈左传-襄公二十六年〉:“虽楚有才,晋实用之”。下联出自〈论语-泰伯〉:“孔子曰,才难,不其言乎,唐虞之际,于斯为盛。”都出自典故,意义关切,实为佳作。
大门左右两墙上也有一副当代学者的对联:“治无古今,育才是急,莫漫观四海潮流,千秋讲院;学有因革,通边为雄,试忖度朱张意气,毛蔡风神。 ”上联的意思是说,无论古往今来,治理国家,都是把培育人才作为急迫的任务,切不可忽视世界的历史潮流和千年学府的作用。下联的意思是说,做学问,既有继承,有要有革新,英雄豪杰就在于能顺应时势,融会变通。4、二门:
进入大门以后,就可以看见二门。它采用五间单檐悬山结构,中间开有三张门,花岗石门框;左右为过道,通南北斋舍。2017长沙行(4):岳麓书院 - 百T味 - 百T味 游记
二门门额正上方悬有“名山坛席”匾。二门两旁有对联“纳于大麓;藏之名山”,上联出自〈尚书尧舜典〉,下联出自〈史记-太史公自序〉,意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映,藏在地阔物博的岳麓山中。
5、教学斋、半学斋:
穿过二门,我们便进入了院内,在左右两边,左边是教学斋,右边为半学斋, 教学斋是古代学生居住的地方。半学斋是古代教师居住的地方。毛泽东同志早年曾和蔡和森寓居半学斋。现也设有专门展室以示纪念。
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6、讲堂:
讲堂位于书院的中心位置,是书院的教学重地和举行重大活动的场所。讲堂檐前挂有“实事求是”匾。2017长沙行(4):岳麓书院 - 百T味 - 百T味 游记
大厅中央悬挂两块镏金木匾:一块是“道南正脉”匾,有乾隆皇帝御赐。另一块是“学达性天”匾,由康熙皇帝御赐。
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讲坛上放着两把椅子是为了纪念南宋著名理学家朱熹访院,与山长张拭讨论《中庸》之义,开创了中国书院会讲制度之先河。讲堂右边是“今日书院馆”,陈列有党和国家领导人视察书院的照片和题词,以及岳麓书院文化研究所的学术活动。讲堂左边有“文泉书店”可以购买到有关书院的书籍和其它著作。
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7、御书楼:
岳麓书院创建初期就在讲堂后面建有书楼,现在是湖南大学的古籍图书馆。
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现在的御书楼藏书已超过5万册,不过它不对外开放,只是作为图书馆及书院的教研人员及书院的研究生使用。
8、船山祠、慎斋祠:
从御书楼右侧边门可进入船山祠、慎斋祠。
船山祠:
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慎斋祠: 
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 9、六君子堂、崇道祠:
六君子堂:
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崇道祠:
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10、四箴亭、濂溪祠:
四箴亭:
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濂溪祠:
 
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11、碑廊:
从御书楼左侧边门进入的是园林。那里有麓山寺碑、百年轩和书院八景中的四景。首先看到的是碑廊。
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岳麓书院办学千年,留下了大量有价值的碑刻。碑廊中即嵌立历代遗碑13方,其中有朱熹手书的“道中庸”、“极高明”等碑,是书院的重要遗存;有新制的岳麓书院文献史料碑刻27方,这些碑文反映了历代岳麓书院的建设过程,是研究岳麓书院发展历史的重要文献,撰文者或者为著名文学家,或为书院山长,或为地方官员,或为著名政治家,他们本身在历史上都有较大的影响,因而这些碑刻具有更为广泛的社会价值、为研究者和旅游者所关注。
碑廊处于书院园林西面。园林有书院八景中的“竹林冬翠”、“曲涧鸣泉”、“碧沼观鱼”和“花墩坐月”四景。可以慢慢品味和寻找。
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 12、时务轩:
沿碑廊前行,前面能看到时务轩。时务轩是为纪念时务学堂而建的纪念性建筑。
13、麓山寺碑:
出了时务轩,右边有一座小亭,这个小亭内藏着我国书法史上著名的麓山寺碑。碑文内容记录了麓山寺历史沿革,是在唐开元十八年,由著名文学家、书法家、篆刻家李邕撰文、书丹并雕刻。因其文、书、刻三者俱佳,故有“三绝碑”之称。1950年麓山寺碑被列为省文物保护单位。
14、百泉轩:
离开麓山寺碑,前面有一座伴水而建的建筑叫百泉轩。这是历代山长居住的地方。
15、曲子祠:
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16、文庙:
岳麓书院文庙位于书院左侧,由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成,自成院落。
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北宋时期岳麓书院曾建礼殿于讲堂前,内塑孔子及十为哲人像,画七十二圣贤图。南宋乾道元年改礼殿为宣圣殿。明弘治十八年,更名为大成殿。明朝正德二年迁于现在的地址。天启四年重修,正式称为文庙,其规格与各郡县文庙相当。其后屡毁屡兴,但建筑格局未变。
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1)照壁:
文庙照壁,也称照墙,是文庙大成门外对着大门做屏蔽用的墙壁,现存照壁为明清建筑。 
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2)大成门:

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 3)大成殿:

大成殿采用重桅歇山顶,黄色琉璃瓦,藻井天花,雕龙画凤,属帝王规格。殿前有月台,供祭孔时表演礼乐用,月台前有明代的石雕蟠龙,十分庄严。

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大成殿是文庙中最主要的建筑。

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 4)文昌阁:

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 5)明伦堂:

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 6)崇圣祠:

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