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四川之旅〈13〉:2015●成都行●青羊宫  

2015-10-21 21:37:10|  分类: ☆四川行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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青羊宫位于四川省成都市西南,是成都市最古老、规模最大的道教宫观,1983年被国务院确定的全国道教重点宫观。
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青羊宫创建于唐代,历经沧桑。唐朝末年黄巢起义,唐僖宗逃奔蜀中,曾以此作为行宫。他重返长安后,下诏改青羊观为青羊宫。
清康熙六年(1667年),汪一萃道长住持青羊宫,修复了玉皇楼、混元殿、紫金台、降生台、说法台。康熙三十六年(1697年),汪一萃羽化后,其弟子孙阳奇继任住持,又相继修复了八卦亭、祖师殿、无极大殿,雕梁画栋,金保重光。清乾隆年间(1736—1795年),青阳宫香火兴旺,香客云集。清同治年间(1862—1874年)、光绪年间(1875—908年),青羊宫都有所修建,除殿堂外,还有楼阁、亭院、园林等,占地面积67亩,气势宏伟,古朴大方。
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解放后,青羊宫也多次进行修缮,特别是1983年国家确定青羊宫为道教全国重点宫观以来,道教界在各级政府的帮助下,对青羊宫进行了全面维修。
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青羊宫中轴线上主要建筑有山门(灵祖楼)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇楼殿、唐王殿等,两侧还有三真殿、三宫殿、三法殿、七真楼、斋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院内松竹苍翠,绿树成荫,十分幽静秀丽。
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◆第一重殿——灵祖楼山门)
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青羊宫的门口和成都市一环路成45度角的倾斜,为什么呢?这与四川的地理有关。
四川的西北边是阿坝藏族羌族自治州,平均海拔达到3000米以上,而成都的东南边像龙泉海拔相对较低,只有500多米。西北边高,东南边矮。四川的母亲河岷江发源于阿坝州,流过成都平原,最后流向东南的乐山,从其流向来说,它是从西北流向东南,在古代的建筑风水学上讲究背山对水。所以四川特别是成都的川西民居建筑,都是坐西北朝东南的,这与我国传统的坐北朝南有着明显区别。
青羊宫是一个传统的道教宫观,它的清规戒律很严谨,是典型的坐北朝南。而四川的民居坐西北朝东南,道路是顺着房屋的方向修的,所以道路正好与青羊宫这种坐北朝南的建筑成了45度角的倾斜。
青羊宫山门与灵官殿合二为一,又称灵祖楼,重建于清光绪年间(1875年)。
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第一个神仙是道教的护法神王灵官像,相传为北宋时人,姓王名善。他被玉皇封为“先天主将”,主管天上、人间纠察之职,相当于现在的派出所所长这种职务,也因此成为道教的护法主将,相当于佛教寺庙里面的韦驮。
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 两边墙上有两幅壁画,一边是青龙,一边是白虎。所有道教场所都有青龙白虎的造像,这与道教的始祖老子有关系。据说老子在出行时,前有12朱雀,后有24玄武。在他的两旁还有青龙白虎无数。老子在出行时仪仗队是非常庞大、非常壮观的。青羊宫的朱雀和玄武在山门顶上可以看到。
灵祖楼里有一副对联:“道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然”。
老子认为道是世间万物所运行的一个规律或法则。道生出了太极这个玩艺儿。它其实是在天地万物形成之前的一种混沌的元气。二是指的世间万物两个对立面,可以说它是阴和阳,可以说它是男和女,可以说它是天和地等等。三是指我们通过阴阳还可以变出其它很多东西。
“法”就是效法,顺应的意思。我们生活在大地上,地要效法天,天指的是我们古代人对宇宙、对时间空间的一个认识,那么天法道,天也是要顺应这个自然的规律法则的。所以一切的一切都离不开“道”字。
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 灵祖楼有一怪兽,是传说中“龙生九子”的第六个儿子赑屃,又名霸下,它形似乌龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。
传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。
我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

◆第二重殿——混元殿:
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混元殿中间供奉着道教的始祖老子(太上老君),他被真宗封为混元上德皇帝,在道教里也被称为混元祖师。老子手中拿了一个混元乾坤圈,这个乾坤圈或者说是太极圈,将圈拉伸便是“一”字,所以它表示的是世间万物在形成之间的一种混沌状态。
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混元殿后殿供奉着慈航真人像,他就是佛教中观世音的造型。观世音为什么在道教里面换成了慈航这个名字呢?
慈航这两个字最早出自佛教的《华严经》,《华严经》里面有道驾慈航的说法。菩萨分为十帝,有初帝菩萨,有二帝菩萨,有三帝菩萨等等,到了八帝菩萨以上其修行基本上就和佛的果位差不多了,基本上等同于佛了,但由于修行积累还不够,要回到凡间(三界之内),把功德完成,这种行为就是道驾慈航。完成了这些功绩基本上就和佛的等级持平,这就是观世音菩萨为什么叫慈航真人的原由。
在整个中国,塑像最多的是观世音,包括慈航真人,她实际指的也是观世音。这和她的长像有关系了,因为她的长像原自唐代,造像非常具有亲和力的,摆在寺庙或宫观里面,感觉是非常的慈悲。所以,在我国也有这种说法:“家家观世音,处处阿弥陀”。

◆第三重殿——八卦亭
八卦亭为清朝重建。
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 八卦亭,屋檐高耸,石柱盘龙,是青羊宫保存最好、造型最为华贵的建筑。
八卦,是我国古代极富神秘色彩的一套象征性意义的符号。它以"一"代表阳,以"一一"代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,称八卦。《易经》中认为八卦的第一卦分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等不同,八卦互相配合又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人类现象。相传八卦为伏羲所创,后用于占卜,并被道教引用,成为道教教义体系的一个组成部分。八卦亭第二层台基是八方形,上有八根石柱,八角形亭阁就建筑在第二层台基之上,亭上雕刻着九九八十一条龙,象征老子有八十一化,另根据道教八卦说,布置着六十四卦。
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八卦亭还有一个神话,传说当年建八卦亭时,将要竣工前夕子时,面对三清殿的石柱盘龙复活,意欲腾云而去,被月御值日使者发现,则以神拳定于柱上,现在这个柱头上还留着那个拳头印。
此外八卦亭天圆地方的造型,代表了道教的一种世界观。

◆第四重殿——三清殿
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三清殿有一只独角铜羊(俗称青羊),是清朝雍正元年(1723年)大学士张鹏翮(别号信阳子)从北京买来送给青羊宫的,座台前有首诗说明了它的来历:“京师会上得铜羊,移往成都古道场。山关尹喜如相识,寻到华阳乐未央”。成都青羊宫的得名和这只青羊有关系。
据说在三千多年前的周昭王时,老子五十多岁了,看到东周王室衰微,他便离开东周去秦国,西行途中经函古关时,关令尹喜请他著书,老子就写下了讲道德内容的文字五千字,这就是人们常说的《道德经》。临别时对尹喜说:千日后寻我于成都青羊肆。老子离关西去后,就在秦国隐居下来,再也找不到这个人了。关令尹喜辞官来到了成都西郊这个叫青羊肆的地方,果然见到一个童子牵了青羊,尹喜就想啊,这可能就是老子的化身,就上去跟他讲,“我就是尹喜啊。。。”说来也比较悬乎了,这个小孩摇身一变,就变成了老子,就在后面说法台那个地方跟尹喜讲了《道德经》。后来在这个地方建了道观,叫青羊观,传为李耳太上老君升天的地方。
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独角铜羊可谓四不像,据说它是十二生肖化身,有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。
成都市民有一个习俗,就是在每年的二月十五日这天(相传这天为老君的诞辰),四乡百姓在头一天夜晚就赶到大殿这里坐守一夜,称为“坐香”。第二天清早就要起来摸铜羊,据说摸了铜羊可治百病;比如你肚子不舒服,你摸一下羊的肚子就好啦;你脸不舒服,摸一下脸就好啦。所有现在赶庙会者、逛花会者来殿进香,必摸铜羊,铜羊也因此光彩异常。
此外还有一点比较传奇,经常看到一些怀孕的妇女来摸青羊的肚子。为什么呢?据说摸了可生男孩,有首诗是这样写的:
“闻说铜羊独出奇,摸能治病祛巫医。求男更有新方法,热手摸他冷肚皮。”
三清殿还有另一只双角铜羊是清道光九年(1829年)成都信徒张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造,献给青羊宫以配独角铜羊。
三清殿是青羊宫主要建筑,始建于唐,里面供奉着三清像,三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
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我们也可以把三清理解为老子的化身,为什么这样说呢?因为在道教里面,有老子一气化三清的说法。
门口看进去,三清非常端庄的坐在里面,不像别的佛像,非常有煞气,因为在《道德经》的第四十五章里面,有这样一个句话:“清静为天下正”。
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中国一个家电品牌海尔的老总张瑞敏和青岛崂山的一个道长关系非常好,有一次听说那个道长出了车祸,于是他就开车去看。道长告诉他,“我都已经让那人走啦,脚只是受了一点点伤。。。”张总感觉非常惊奇,说“为什么你不让那人留下来,找相关部门处理呢?”道长跟他说了这样一句话,“人和人啊,境界不相同”。这句话对张总影响非常深,他回去之后就把“清静为天下正”这几个字挂在办公室里面,意思是说清静无为的人可以成为大事业。
其实海尔也是用道家的方法来管理他的企业的,也就是《道德经》的下篇《德经》里写的:“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德”。海尔觉得自己不是一个国际大企业,可以为老百姓做很多事情,比如为山东和东北的农民发明的专门洗土豆的洗衣机等等。这句话也就是说高层次的德,不自认为有德,高层次的德,是顺其自然的,无意表现它的德,而低层次的,则恰恰相反。

◆第五重殿——斗姥殿
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斗姥(mu)殿被称北斗众星之母,故名斗姆。斗姆像两侧是土皇地祗和西王母的神像,以及南斗六星,南极星君和北斗七星。
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成都另外一个习俗,老百姓为了延长自己的寿命,就来拜斗姥。这是为什么呢?
三国时一个非常神奇的人管骆(luo),有一天他走在街上,看到一个年轻人,这个人气质非凡,通过交谈,发现他非常有文采,管骆也是非常有名的算命大师,通过推测,他发现这个叫严超的年轻人只能活到19岁。他就问他“你今年多少岁啦?”“我明天就满19岁啦”,管骆觉得他死了非常可惜,于是他就给他出了一个主意,他告诉严超,你在某年某月的某一天,买好鹿肉和酒到有两颗银杏树下去,有两个老者在下棋,你送给他们,你的寿命就可以延长。严超就按照他说的去办,果然发现有两个老者在下棋,这两个人不简单,一个就是南斗,一个就是北斗,在中国民间,有南斗注生,北斗注死的说法。这两个老者也没有管严超,就把酒端来喝了,把肉也吃了。吃完之后,就发现有个人在旁边,就问他,你干什么呀。。。严超如实说了,北斗把生死薄拿来一看,果然是严超说的这样!中国有句古话叫“吃人嘴软,拿人手短”,反正没有旁人,就在生死薄上改了一下,把九改成九十,所以后来严超就成了三国时期一个非常有名的学士。
从此,去找北斗他母亲——斗姥的人多起来。都希望长命百岁!

◆第六重殿——皇楼殿
玉皇楼因二楼供奉玉皇大帝塑像而得名。
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楼下是三官殿,从左到右也就是天官、地官和水官。
天官敕福、地官赦罪、水官解恶,三官也是指的福禄寿三星,对面的照壁上可以看到福禄寿三个字。
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为什么寿字排在了中间呢,因为道教的宗旨是成仙,追求的是长生不老,这样才能享受到福和禄,认为人的长寿是最重要的!   

最后一个殿——唐王殿:
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唐王殿建于清朝初年,殿内塑有唐王李渊夫妇像及儿子李世民。有一个碑,写的是“改玄宗观为青羊宫诏。。。”
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 成都作为内陆城市,在古代有“蜀道难,难于上青天”的说法。
唐朝的都城长安(今天的西安)曾两次被农民军所攻破。第一次是在唐玄宗李隆基时期(约公元755年),发生安禄山史思明叛乱,简称“安史之乱”。杨贵妃也被缢死在鬼马坡一带,唐玄宗就来到四川一年时间,后来等到长安平定之后才返回去。公元880年黄巢起义军攻破长安,唐僖宗仓皇逃到成都曾在青羊宫(当时叫玄中观)这里住过。有一天唐僖宗出来散步,走着走着,突然一道红光从天而降,就落到石碑这个地方。就命人去挖,结果就挖出了一块玉砖,上面写着“太上平中和灾”( 太上说的是老子,中和是僖宗年号,就是说老子帮僖宗把黄巢搁平),他认为是吉兆。结果没过多久,就传来了黄巢被平的消息。唐僖宗非常高兴,他认为,此观是一块福地,并拨款两百万,重修青羊宫,(皇帝住的地方叫什么呢?皇宫!那么他出去所住的地方叫什么呢?叫行宫。)后来即下诏改名为青羊宫。
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老子名耳和唐朝的皇帝李渊同姓,唐朝皇帝就以为老子是他们的祖宗,封他为一个皇帝,老子既然被封为了太上玄皇帝,显然不可能住在观里,只有改观为宫了。

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